Jadwal Sholat di Samarinda

tersisa untuk Subuh

Minggu, 10 Mei 2026
23 Dzulkaidah 1447
Subuh
Sembahyang Subuh
Shuruq
Matahari Terbit
Dzuhur
Doa Siang
Ashar
Dan Shalat Ashar
Maghrib
Matahari terbenam
Isya
Doa Malam

Liga Muslim Dunia, Hanafi

Jadwal shalat wajib di Samarinda untuk Mei 2026

Waktu shalat wajib yang tepat di Samarinda disusun menurut mazhab Hanafi (mengubah).

Mengapa jadwal salat di Samarinda bisa berbeda antaraplikasi?

Perbedaan biasanya disebabkan oleh metode hisab yang tidak sama, terutama pada parameter Fajar, Isya, dan Asar. Ada aplikasi yang memakai sudut tertentu untuk senja, ada pula yang memakai mazhab Asar berbeda. Karena itu, dua aplikasi bisa menampilkan waktu yang berlainan meski sama-sama untuk Samarinda.

Apakah waktu salat di Samarinda perlu penyesuaian Daylight Saving Time?

Tidak. Indonesia tidak menerapkan Daylight Saving Time, sehingga zona waktu Samarinda tetap Asia/Makassar (UTC+8) sepanjang tahun. Jadwal salat hanya perlu disesuaikan dengan tanggal dan posisi matahari, bukan karena perubahan jam nasional.

Metode Asar mana yang paling umum digunakan di Indonesia?

Metode standar, yaitu pendapat Syafi’i, Maliki, dan Hanbali, paling umum digunakan di Indonesia. Namun, sebagian jamaah mengikuti metode Hanafi, yang membuat waktu Asar lebih lambat. Konsistensi metode sangat penting agar jamaah tidak bingung terhadap perbedaan jadwal.

Arah Kiblat untuk Samarinda

Lokasi saat ini
Samarinda, Kalimantan Timur, Indonesia
Zona Waktu
Asia/Makassar
Garis Lintang
-0.49167000
Garis Bujur
117.14583000

Ketepatan waktu salat di Samarinda, Kalimantan Timur, sangat bergantung pada perhitungan astronomi yang presisi berdasarkan koordinat geografis setempat: lintang -0,49167000, bujur 117,14583000, dan zona waktu Asia/Makassar (UTC+8). Karena posisi Samarinda berada sangat dekat dengan garis khatulistiwa, perubahan panjang siang dan malam memang tidak seekstrem wilayah lintang tinggi, tetapi pergeseran beberapa menit tetap bermakna—terutama untuk Subuh, Isya, dan Asar. Oleh karena itu, pemahaman atas metode hisab, sudut matahari, serta perbedaan mazhab menjadi penting agar jadwal salat yang digunakan benar-benar relevan dengan kondisi lokal.

Perbedaan Metode Perhitungan Asar: Standar vs. Hanafi

Waktu Asar ditentukan oleh panjang bayangan benda terhadap tinggi benda tersebut, ditambah bayangan saat matahari berada di titik kulminasi (zawal). Secara astronomis, titik ini dihitung dari posisi matahari pada hari dan lokasi tertentu, lalu dikonversi menjadi jam setempat. Di Samarinda, hasilnya dapat dihitung dengan akurat karena koordinat lintang dan bujur diketahui jelas, sehingga perubahan menit ke menit dapat direkonstruksi secara matematis.

Metode Standar (Syafi’i, Maliki, Hanbali)

Metode standar menetapkan awal Asar ketika panjang bayangan suatu benda sama dengan tinggi bendanya, di luar bayangan minimumnya saat tengah hari. Dalam formula umum, faktor yang digunakan adalah 1. Ini merupakan metode yang paling banyak dipakai di Indonesia, termasuk pada berbagai jadwal resmi masjid dan lembaga hisab di Kalimantan Timur. Keunggulannya adalah konsistensi dengan praktik mayoritas umat Islam di Asia Tenggara serta kompatibilitas dengan sistem jadwal salat modern.

Metode Hanafi

Dalam metode Hanafi, Asar baru dimulai ketika bayangan mencapai dua kali tinggi benda, di luar bayangan saat zawal. Secara praktis, waktu Asar akan lebih lambat dibanding metode standar. Perbedaan ini bisa mencapai puluhan menit, terutama pada hari-hari tertentu ketika posisi matahari dan deklinasi menghasilkan rasio bayangan yang berubah cepat. Bagi jamaah di Samarinda yang mengikuti fiqih Hanafi, pemilihan metode ini perlu konsisten agar tidak terjadi perbedaan antara jadwal pribadi dan jadwal masjid.

Dampak Praktis di Samarinda

Karena Samarinda berada dekat ekuator, variasi harian Asar umumnya stabil namun tetap dipengaruhi oleh deklinasi matahari sepanjang tahun. Penggunaan metode standar atau Hanafi akan memengaruhi seluruh rangkaian jadwal setelah Zuhur. Maka, lembaga yang menyusun jadwal salat lokal sebaiknya mencantumkan metode Asar yang dipakai secara eksplisit agar jamaah memahami mengapa waktu Asar di satu jadwal bisa berbeda dengan jadwal lain.

Bagaimana Aturan Senja Mempengaruhi Waktu Isya pada Bulan-Bulan Panjang Siang

Waktu Isya biasanya ditentukan oleh hilangnya mega merah atau senja astronomis, yang dinyatakan melalui sudut matahari di bawah ufuk. Secara umum, semakin kecil sudut yang dipakai, semakin lambat Isya dimulai. Perhitungan ini sangat bergantung pada karakteristik senja lokal. Untuk Samarinda, yang berada di wilayah tropis, durasi senja cenderung lebih konsisten dibanding wilayah subtropis, tetapi tetap ada variasi musiman yang perlu diperhatikan.

Sudut Matahari untuk Fajar dan Isya

Dalam sistem hisab modern, Fajar dan Isya sering dihitung dengan sudut tertentu, misalnya 18°, 15°, atau variasi lain sesuai metode lembaga. Semakin besar sudut depresi matahari, semakin awal Fajar dan semakin awal pula Isya. Jika suatu metode menggunakan sudut yang lebih kecil untuk Isya, maka waktu Isya akan bergeser lebih lambat. Inilah sebabnya jadwal antar-masjid atau antar-aplikasi bisa berbeda beberapa menit.

Implikasi Musiman pada Samarinda

Istilah “bulan-bulan musim panas” dalam konteks global merujuk pada periode ketika hari lebih panjang di lintang tinggi. Samarinda tidak mengalami musim panas ekstrem seperti negara empat musim, tetapi tetap memiliki fase ketika panjang siang sedikit berubah karena pergeseran deklinasi matahari. Pada periode ini, waktu Isya bisa terasa lebih lambat atau lebih cepat beberapa menit bergantung pada sudut senja yang dipakai. Karena itu, penetapan jadwal perlu mengutamakan metode yang konsisten, bukan sekadar menyalin jadwal dari wilayah lain.

Pentingnya Konsistensi Metode

Jika suatu masjid menggunakan sudut 18° untuk Isya, sementara aplikasi ponsel memakai 15°, maka perbedaan waktu akan langsung terlihat. Di Samarinda, konsistensi ini sangat penting karena masyarakat sering mengandalkan jadwal digital dan papan waktu masjid secara bersamaan. Untuk menghindari kebingungan, pengelola masjid sebaiknya menampilkan metode hisab yang digunakan bersama jadwalnya.

Menyesuaikan Diri dengan Perubahan Panjang Siang Musiman dan Daylight Saving Time

Perubahan panjang siang di Samarinda bersifat musiman, tetapi relatif kecil karena lokasi kota ini dekat dengan ekuator. Artinya, Fajar dan Isya tidak mengalami pergeseran ekstrem sebagaimana di wilayah lintang tinggi. Namun, kecil bukan berarti tidak penting: selisih beberapa menit tetap berdampak pada ketepatan ibadah harian. Karena itu, jadwal salat harus dihitung berdasarkan tanggal aktual, bukan memakai jam tetap sepanjang tahun.

Fajar dan Isya: Sensitif terhadap Perubahan Matahari

Fajar sangat dipengaruhi oleh munculnya cahaya fajar astronomis di ufuk timur, sedangkan Isya bergantung pada hilangnya sisa cahaya senja di ufuk barat. Kedua waktu ini paling sensitif terhadap perubahan sudut matahari. Pada periode tertentu, pergeseran deklinasi dapat membuat interval antara Magrib dan Isya sedikit lebih panjang atau pendek. Untuk itu, formula astronomi yang memperhitungkan koordinat Samarinda jauh lebih akurat dibanding pendekatan perkiraan manual.

Apakah Daylight Saving Time Berlaku?

Daylight Saving Time (DST) tidak berlaku di Indonesia, termasuk Samarinda. Karena itu, tidak ada penyesuaian jam maju atau mundur seperti yang terjadi di Amerika Utara atau Eropa. Zona waktu Asia/Makassar tetap UTC+8 sepanjang tahun. Implikasinya, jadwal salat di Samarinda tidak perlu dikoreksi akibat DST, tetapi tetap harus diperbarui sesuai tanggal dan posisi matahari harian.

Rekomendasi untuk Pengguna Jadwal Salat

Pengguna disarankan memilih sumber jadwal yang secara jelas menyebutkan metode hisab, sudut Fajar dan Isya, serta metode Asar yang dipakai. Jika menggunakan aplikasi, pastikan lokasinya disetel ke Samarinda agar koordinatnya tidak meleset ke kota lain di Kalimantan Timur. Bagi pengurus masjid, sinkronisasi antara jam dinding, pengeras suara, dan papan jadwal sangat membantu jamaah menjaga ketepatan ibadah.

Masjid dan Pusat Islam di Samarinda

Berikut beberapa masjid dan pusat Islam di Samarinda yang dikenal luas. Data alamat dan kontak sebaiknya tetap diverifikasi kembali sebelum kunjungan karena dapat berubah sewaktu-waktu.

Nama Alamat Telepon
Masjid Islamic Center Samarinda Jl. Slamet Riyadi No.1, Karang Asam Ulu, Kec. Sungai Kunjang, Kota Samarinda, Kalimantan Timur Tidak tersedia untuk publik secara konsisten
Masjid Raya Darussalam Samarinda Jl. Bhayangkara, Kelurahan Bugis, Kec. Samarinda Kota, Kota Samarinda, Kalimantan Timur Tidak tersedia untuk publik secara konsisten
Masjid Al-Ma’ruf Samarinda Area pusat kota Samarinda, Kalimantan Timur Tidak tersedia untuk publik secara konsisten

Secara keseluruhan, jadwal salat yang akurat di Samarinda menuntut kombinasi antara koordinat yang tepat, metode hisab yang jelas, dan pemahaman terhadap perbedaan mazhab. Dengan basis astronomi yang benar, waktu salat menjadi lebih andal, terukur, dan sesuai dengan kebutuhan masyarakat setempat.

Situs ini menggunakan cookie.