Waktu Solat di Butterworth

tersisa hingga Zohor

Jumaat, 15 Mei 2026
28 Zulkaedah 1447
Subuh
Waktu solat Subuh
Syuruk
Matahari terbit
Zohor
Waktu solat Zohor
Asar
Waktu solat Asar
Maghrib
Waktu solat Maghrib
Isyak
Waktu solat Isyak

Liga Muslim Sedunia, Hanafi

Jadual Waktu Solat di Butterworth Mei 2026

Waktu yang tepat untuk solat wajib setiap hari untuk Butterworth disusun mengikut Mazhab Hanafi (untuk mengubah).

Mengapa waktu solat di Butterworth boleh berbeza antara aplikasi?

Perbezaan biasanya berlaku kerana kaedah pengiraan yang berbeza, seperti sudut fajar dan Isyak, pemilihan kaedah Asar, serta tetapan zon waktu yang tidak seragam. Di Butterworth, jika aplikasi tidak diselaraskan dengan Asia/Kuala_Lumpur dan kaedah rasmi setempat, perbezaan beberapa minit adalah perkara biasa.

Adakah Malaysia menggunakan Daylight Saving Time untuk waktu solat?

Tidak. Malaysia tidak menggunakan Daylight Saving Time. Oleh itu, waktu solat di Butterworth tidak perlu dilaraskan satu jam ke hadapan atau ke belakang seperti di sesetengah negara lain.

Kaedah Asar yang manakah paling biasa digunakan di Butterworth?

Secara umum, kaedah Standard berasaskan mazhab Syafi‘i adalah yang paling lazim dalam amalan rasmi di Malaysia. Namun, kaedah Hanafi juga wujud sebagai pilihan fiqh bagi mereka yang mengikut mazhab tersebut.

Arah kiblat untuk Butterworth

Lokasi semasa
Butterworth, Pulau Pinang, Malaysia
Zon Waktu
Asia/Kuala_Lumpur
Latitud
5.39910000
Longitud
100.36382000

Ketepatan waktu solat di Butterworth, Pulau Pinang memerlukan gabungan data astronomi yang tepat dan tetapan lokasi yang betul, iaitu pada latitud 5.39910000, longitud 100.36382000, dalam zon waktu Asia/Kuala_Lumpur. Di kawasan seperti Butterworth, perbezaan beberapa minit sahaja boleh memberi kesan kepada disiplin ibadah harian, khususnya untuk Subuh, Asar, Maghrib dan Isyak. Oleh itu, pengiraan waktu solat bukan sekadar rujukan jadual, tetapi proses teknikal yang bergantung pada kedudukan matahari, sudut fajar dan syafaq, serta kaedah fiqh yang dipilih oleh pihak berautoriti setempat.

Kesan Kaedah Pengiraan Syafaq Terhadap Waktu Isyak pada Bulan-bulan Panas

Waktu Isyak ditentukan apabila cahaya senja atau syafaq hilang sepenuhnya dari ufuk. Dalam pengiraan moden, ini biasanya diwakili oleh sudut matahari di bawah ufuk, seperti 18°, 17°, 15° atau nilai lain bergantung pada kaedah yang digunakan. Di Butterworth, walaupun iklim Malaysia tidak mengalami “musim panas” seperti negara empat musim, bulan-bulan yang lebih kering dan cerah boleh memperlihatkan senja yang agak berbeza dari segi tempoh cahaya residual. Kesannya ialah waktu Isyak boleh berubah beberapa minit berbanding bulan-bulan lembap atau mendung.

Hubungan sudut matahari dengan tamatnya syafaq

Semakin besar sudut yang dipakai untuk Isyak, semakin awal waktu Isyak akan masuk. Sebaliknya, jika kaedah memilih sudut yang lebih kecil, Isyak akan menjadi lebih lewat. Ini penting kerana dalam kalendar solat, satu formula boleh memajukan atau melambatkan Isyak secara konsisten sepanjang tahun. Untuk pengguna di Butterworth, pemilihan kaedah yang seragam oleh institusi rasmi mengurangkan kekeliruan antara aplikasi, papan kenyataan masjid dan jadual digital.

Implikasi terhadap amalan harian di Butterworth

Dalam keadaan cuaca cerah, langit senja mungkin kelihatan “masih terang” lebih lama walaupun secara astronomi syafaq sudah tamat. Di sinilah pengiraan berasaskan sudut menjadi lebih stabil berbanding anggaran visual. Bagi komuniti tempatan, ketepatan ini membantu memastikan solat berjemaah Isyak, kelas agama malam, dan aktiviti masjid berjalan mengikut masa yang sah serta seragam.

Memahami Perbezaan Kaedah Pengiraan Asar: Standard berbanding Hanafi

Waktu Asar ditentukan oleh panjang bayang-bayang objek, dan di sinilah perbezaan mazhab memberi kesan nyata pada jadual solat. Kaedah Standard merujuk kepada mazhab Syafi‘i, Maliki dan Hanbali, manakala kaedah Hanafi menunda waktu Asar lebih lewat. Di Malaysia, termasuk Butterworth, amalan arus perdana biasanya berasaskan Standard, tetapi pemahaman terhadap kaedah Hanafi tetap penting kerana ia digunakan oleh sebahagian komuniti Islam.

Kaedah Standard: permulaan Asar lebih awal

Dalam kaedah Standard, Asar bermula apabila panjang bayang-bayang sesuatu objek sama dengan tinggi objek tersebut, ditambah bayang-bayang ketika tengah hari. Secara teknikal, ini dikenali sebagai faktor 1. Oleh sebab itu, waktu Asar akan masuk lebih awal berbanding Hanafi. Bagi pengguna di Butterworth, kaedah ini biasanya paling selaras dengan jadual rasmi yang diterbitkan pihak berautoriti negeri.

Kaedah Hanafi: Asar lebih lewat

Dalam kaedah Hanafi, bayang-bayang perlu menjadi dua kali tinggi objek, ditambah bayang tengah hari, sebelum Asar bermula. Ini dikenali sebagai faktor 2. Hasilnya, waktu Asar akan tertunda sekitar beberapa puluh minit hingga lebih daripada sejam bergantung pada musim dan kedudukan matahari. Perbezaan ini sangat relevan kepada mereka yang mahu mengikut disiplin fiqh mazhab Hanafi dalam urusan harian.

Kenapa perbezaan ini penting untuk Butterworth

Butterworth ialah kawasan bandar dan pelabuhan yang mempunyai rutin kerja, perjalanan dan waktu balik yang padat. Jika seseorang bergantung pada aplikasi mudah alih, pemilihan kaedah Asar yang salah boleh menyebabkan ketidakselarasan dengan waktu jemaah masjid setempat. Sebab itu, penting untuk memastikan kaedah yang dipilih dalam aplikasi atau jam waktu solat sepadan dengan amalan rasmi dan keperluan mazhab pengguna.

Penyesuaian kepada Perubahan Cahaya Siang Musiman dan Isu Daylight Saving Time untuk Subuh dan Isyak

Malaysia tidak mengamalkan Daylight Saving Time (DST), jadi waktu rasmi Asia/Kuala_Lumpur kekal tetap sepanjang tahun. Ini memudahkan pengiraan kerana tiada lonjakan jam satu jam ke hadapan atau ke belakang seperti di Amerika Utara dan Eropah. Namun, waktu Subuh dan Isyak tetap berubah dari hari ke hari akibat pergerakan tahunan matahari, perubahan deklinasi, serta panjang siang dan malam yang tidak sama sepanjang tahun.

Subuh: kepekaan tinggi terhadap perubahan fajar

Waktu Subuh sangat sensitif kerana ia ditentukan oleh fajar sadiq, iaitu cahaya putih yang mula menyebar di ufuk timur sebelum terbit matahari. Sedikit perubahan pada sudut pengiraan boleh memberi kesan yang ketara, terutama pada hari-hari tertentu apabila matahari berada pada kedudukan yang menghasilkan fajar lebih cepat atau lebih lambat. Di Butterworth, lokasi yang dekat dengan garis lintang rendah menjadikan perubahan musiman kurang ekstrem berbanding negara utara, tetapi variasi tetap wujud dan perlu diambil kira dengan teliti.

Isyak: perubahan malam bergantung pada tempoh senja

Seperti Subuh, waktu Isyak juga dipengaruhi oleh tempoh senja. Apabila lengkung tahunan matahari berubah, masa matahari turun di bawah ufuk selepas Maghrib juga berubah. Ini menyebabkan Isyak boleh menjadi sedikit awal atau lewat mengikut musim. Walaupun Malaysia tidak mengalami siang yang sangat panjang atau malam yang sangat pendek, aplikasi pengiraan solat masih perlu mengemas kini nilai astronomi setiap hari untuk ketepatan yang konsisten.

Tiada DST, tetapi zon waktu mesti sentiasa betul

Kerana Butterworth berada dalam zon Asia/Kuala_Lumpur, sistem pengiraan tidak perlu melaras jam secara bermusim seperti di negara yang mengamalkan DST. Walau bagaimanapun, kesilapan biasa sering berlaku apabila perisian, telefon atau pelayan tersalah menetapkan zon waktu. Jika zon waktu tersasar, semua waktu solat boleh berganjak secara sistematik. Oleh itu, verifikasi zon waktu adalah langkah asas sebelum memaparkan Subuh, Syuruk, Zohor, Asar, Maghrib dan Isyak kepada pengguna tempatan.

Masjid dan Pusat Islam di Butterworth

Bagi memastikan rujukan waktu solat seiring dengan amalan setempat, berikut ialah beberapa masjid dan pusat Islam yang sering menjadi tumpuan komuniti di Butterworth dan kawasan berhampiran.

Nama Alamat Telefon
Masjid Jamek Bagan Luar Bagan Luar, 12000 Butterworth, Pulau Pinang, Malaysia Tiada data yang disahkan
Masjid Jamek Permatang Pauh Permatang Pauh, Seberang Perai Tengah, Pulau Pinang, Malaysia Tiada data yang disahkan
Masjid Bandar Perda Bandar Perda, Seberang Perai Tengah, Pulau Pinang, Malaysia Tiada data yang disahkan
Pusat Islam Seberang Perai Seberang Perai, Pulau Pinang, Malaysia Tiada data yang disahkan

Untuk ketepatan terbaik, semak terus dengan pihak masjid atau pejabat agama negeri kerana nombor telefon dan alamat boleh berubah dari semasa ke semasa.

Laman web ini ada menggunakan kuki.